sábado, 25 de julio de 2009

SI NO TE RIES, ES PEOR


Un hombre, al pasar frente al Congreso de los Diputados, escucha un tremendo griterío que salía desde la sala:

”Ladrón, mentiroso, comisionista, difamador, chorizo, sinvergüenza, flojo de mierda, imbécil, timador, cabrón, corrupto, vendido, golfo, aprovechado, cara dura, falso, chupón, inútil, pesetero, maricón, estafador, vago de mierda, saqueador, gilipollas, bobo, oportunista, embaucador, tramposo, hijo de la gran puta,...........etc.

El hombre asustado le pregunta al guardia de la entrada:
- Señor, ¿qué pasa dentro?, ¿se están peleando…?
- No, responde el guardia,
¡¡¡yo creo que están pasando lista…!!

jueves, 23 de julio de 2009

MENSAJE A NAVEGANTES



Mr Alexander Fountain of Blackberry
Mi muy desestimado Conseller de Educación:
Define el Diccionario de la Real Academia Española el término cretinismo como:
“Enfermedad caracterizada por un peculiar retraso de la inteligencia”, y, en una segunda
acepción, como: “Estupidez, idiotez, falta de talento.” (Me quedo con esta segunda
acepción). Así mismo, define el adjetivo cretino como: “Que padece cretinismo”, y, en
sentido figurado, “estúpido, necio.” (Me vuelve a gustar esta segunda acepción).
Pretender engañar a todos los ciudadanos y ciudadanas de la Comunidad Valenciana
haciéndoles creer que obligándonos a impartir la asignatura de Educación para la
Ciudadanía y los Derechos Humanos en inglés, se está impulsando y favoreciendo el
trilingüismo, sólo puede calificarse de idiotez.
¿Qué interés tiene usted, Mr Fountain of Blackberry, por el aprendizaje de una lengua
extranjera, cuando tenemos aulas, se supone que para aprender inglés, con más de 30
(36 en algunos casos) adolescentes? ¿Qué interés demuestra usted cuando en muchos
centros tenemos que trabajar en incomodísimas (una sugerencia: móntese su despacho
en una de éstas) “¿¡aulas!?” prefabricadas, donde, en algunos casos, no se puede, ni
siquiera, enchufar un mísero reproductor de CD para poder hacer ejercicios de
comprensión oral? ¿Qué interés dice usted que tiene por el inglés, cuando desde la
Conselleria por la que usted se arrastra, perdón, que usted dirige, perdón, ... es que no sé
cómo calificar lo que usted hace, que interés tiene, decía, si los programas para el
aprendizaje de lenguas extranjeras impulsados por la Conselleria de Educación brillan
por su ausencia? ¿A quién pretende engañar, Mr Fountain of Blackberry?
No es lógico que siga usted ahí, y no es lógico porque ya nadie le respeta, ni los
alumnos y alumnas a quienes va dirigida su gestión (¿qué gestión?, también me vale
¡¡qué gestión!! ), ni los padres y madres de éstos, ni los profesores y profesoras que
formamos parte de los Claustros de los IES de la Comunidad Valenciana, ni los
directores y directoras de los centros, por lo menos los elegidos democráticamente; ni
los Consejos Escolares, ni la opinión pública; ni siquiera muchos de los inspectores e
inspectoras a quienes usted ha ordenado, cual cohorte de legionarios romanos, una
persecución contra los profesores que no obedezcan sus dictámenes. Absolutamente
nadie le respeta ya, seguro que hasta el Molt Honorable President empieza a tener sus
dudas.
Es hora de que usted se plantee seriamente su dimisión. Yo, como profesor implicado,
pero, también como ciudadano y contribuyente, exijo que dimita YA. Esta idiotez en la
que usted, Mr Fountain, ha convertido la asignatura de Education for the Citizenship
and Human Rights sólo se la puede creer alguien que, probablemente, padezca esa
enfermedad caracterizada por un peculiar retraso de la inteligencia.
Tono García García, profesor de inglés (compartiendo centro) del IES nº 2 de
Mutxamel y del IES Playa de San Juan.

martes, 21 de julio de 2009

Carlo Maria Martini

ENTREVISTA AL CARDENAL ARZOBISPO DE MILÁN

"Es necesario un Concilio sobre el divorcio"

EUGENIO SCALFARI 12/07/2009
La cara ha adelgazado, pero los ojos de un azul intenso la iluminan aún más. Me mira fijamente, como para reconocerme. Hace muchos años que no nos hemos visto, aunque hemos hablado a menudo intercambiando a distancia sentimientos y pensamientos.
"Ha habido épocas en las que la participación activa de las comunidades cristianas era mucho más intensa"
"No pienso en un Vaticano III, pero sí en un concilio sobre la relación de la Iglesia con los divorciados"
"La confesión es un sacramento exangüe. Se confiesa algún pecado, se obtiene el perdón, se dice una oración y se acabó"
"A veces los no creyentes están más cerca de nosotros que muchos falsos devotos. El Señor lo sabe"

Han pasado 13 años desde ese debate a dos voces organizado por Vincenzo Paglia, entonces asistente eclesiástico de la comunidad de San Egidio, en el gran salón del palacio de la Cancillería en Roma. El tema de ese debate era La paz es el nombre de Dios, con un subtítulo: Qué puede unir hoy a católicos y laicos. Desde entonces, la figura del arzobispo de Milán ha sido para mí un punto de referencia, he seguido su obra pastoral dirigida a los creyentes y su diálogo constante con los no creyentes, su relación con el cardenal Silvestrini, con Pietro Scoppola, con la comunidad de San Egidio, con las varias almas de la Compañía de Jesús. He leído sus libros, y en concreto, las Conversaciones nocturnas en Jerusalén. Y ahora, el que acaba de salir, Estamos todos en la misma barca, un largo diálogo con don Luigi Verzè, fundador del hospital de San Rafael en Milán y de la universidad del mismo nombre.
El binomio Martini-Verzè ha asombrado a muchos amigos del cardenal. El fundador del San Rafael es un personaje de notable audacia que tiene muy poco en común con Martini. ¿Por qué le ha elegido precisamente a él como interlocutor? La explicación es clara: las diferencias entre los dos surgen del libro, pero el objetivo común es el de llamar la atención de los cristianos católicos hacia problemas que ya no se pueden aplazar.
Le pregunto a Martini cuáles son esos problemas en orden de importancia: "Ante todo, la actitud de la Iglesia hacia los divorciados, y luego, el nombramiento y la elección de los obispos, el celibato de los sacerdotes, el papel de los laicos católicos y la relación entre la jerarquía eclesiástica y la política. ¿Le parecen problemas de fácil solución? ¿Pueden interesar también a un laico no creyente como usted?".
Me mira sonriente y se acomoda en la silla, que cruje, y me asalta el temor de que sea inestable, pero él me tranquiliza: "Es sólida, no se preocupe, es que yo me muevo demasiado".
Nos encontramos en una habitación muy sobria, con una mesa larga y algunas sillas, en la residencia de los jesuitas en Gallarate. El cardenal, antes de recibirme, se ha reunido con unos 50 sacerdotes procedentes de los alrededores de Milán. Querían escuchar sus palabras de fe y esperanza en una sociedad cada vez menos cristiana y cada vez más indiferente.
Pregunta. ¿Indiferente hacia qué?
Respuesta. Ya no hay una visión del bien común. El sentimiento dominante es defender los intereses particulares y no los del grupo. Quizá piensan que son buenos cristianos porque de vez en cuando van a misa y acercan a sus hijos a los sacramentos. Pero el cristianismo no es eso, no es sólo eso. Los sacramentos son importantes si coronan una vida cristiana. La fe es importante si avanza junto a la caridad. Sin la caridad, la fe está ciega. Sin caridad no hay esperanza y no hay justicia.
P. Usted, cardenal Martini, ha afirmado en muchas ocasiones que la caridad es importante, pero quizá sea necesario definir con exactitud qué quiere decir usted con esta palabra. No creo que se limite a hacer el bien al prójimo.
R. Hacer el bien, ayudar al prójimo, son desde luego aspectos importantes, pero no son la esencia de la caridad. Hay que escuchar a los demás, comprenderlos, incluirlos en nuestro afecto, reconocerlos, romper su soledad y ser sus compañeros. En resumen: amarlos. La caridad predicada por Jesús es la participación plena en la suerte de los demás. Comunión de los espíritus, lucha contra la injusticia.
P. En su libro Conversaciones nocturnas, usted dice que los pecados son numerosos y la Iglesia enumera muchos, pero en su opinión el auténtico pecado del mundo -lo dice exactamente así, si mal no recuerdo- es la injusticia y la desigualdad. Si he entendido bien sus palabras, ¿la caridad consiste en luchar contra la injusticia?
R. Jesús dijo que el reino de Dios será de los pobres, de los débiles, de los excluidos. Dijo que la Iglesia tendría como misión estar a su lado. Ésta es la caridad del pueblo de Dios predicada por su Hijo, que se hizo hombre para salvarnos.
P. Cardenal, ¿a qué se refiere con pueblo de Dios? ¿Son los laicos católicos pueblo de Dios?
R. Toda la Iglesia es pueblo de Dios: la jerarquía, el clero, los fieles.
P. ¿Tienen los fieles un papel activo en el gobierno de la Iglesia, en la administración de los sacramentos, en la elección de sus pastores?
R. Desde luego, tienen un papel, pero deberían desempeñarlo mucho más plenamente. Demasiado a menudo es un papel pasivo. Ha habido épocas en la historia de la Iglesia en las que la participación activa de las comunidades cristianas era mucho más intensa. Cuando hablaba antes de una indiferencia extendida, pensaba precisamente en este aspecto de la vida cristiana. Aquí hay una laguna, una falta silenciosa, especialmente en la sociedad europea y en la italiana.
P. ¿Piensa en la escasa frecuencia de los sacramentos, de la misa, de las vocaciones?
R. Éstos son aspectos externos, no sustanciales. La esencia es la caridad, la visión del bien común y de la felicidad común. Felicidad no sólo para nosotros, sino para los demás, y no sólo en el presente, aquí y ahora, sino para los hijos y los nietos, para las generaciones futuras.
P. ¿La Iglesia institucional hace lo suficiente en esta dirección?
R. Hace mucho, pero debería hacer mucho más.
P. Cardenal Martini, me gustaría plantearle una cuestión bastante delicada. Un conocido escritor católico, Vittorio Messori, ha escrito recientemente que la Iglesia institucional, es decir, el Vaticano, con su Secretaría de Estado, sus nuncios repartidos por todo el mundo, sus estructuras de Curia, no puede sancionar los vicios privados de los poderosos. Su misión es estipular acuerdos, concordatos, afrontar problemas concretos de poder a poder. Alcanzó acuerdos con Hitler, Mussolini, Pinochet, Franco, Craxi: si les hubiese juzgado públicamente por su comportamiento, por su moralidad, no habría podido actuar políticamente, como es su deber. El problema compete, si acaso -según Messori-, al confesor, admitiendo que alguno de esos poderosos se confiese. De cualquier manera, el tema de la salvación es cosa del clero pastoral, de los párrocos y obispos que cuidan de las almas. ¿Está usted de acuerdo con esta distinción entre instituciones vaticanas y clero con funciones pastorales?
R. En verdad, no estoy muy de acuerdo: la distinción que hace Messori se remonta a una fase en la que aún existía el poder temporal y en la que el Papa era casi un soberano; pero, gracias a Dios, ese poder terminó y no puede ser restaurado. Es una suerte que haya terminado. Desde luego, existe una estructura diplomática en la Santa Sede, pero al fin y al cabo está formada por sacerdotes, cuyo fin último es dar testimonio de la predicación evangélica y de su contenido profético. A esto tengo que añadir que la estructura diplomática, en mi opinión, es demasiado redundante y requiere demasiada energía de la Iglesia. No siempre ha sido así. En la historia de la Iglesia, durante siglos y siglos, esta estructura ni siquiera existía y en el futuro podría reducirse en gran medida, o incluso llegar a ser desmantelada. El deber de la Iglesia es dar testimonio de la palabra de Dios, el Verbo Encarnado, el mundo de los justos que vendrá. Todo lo demás es secundario.
P. ¿Las iglesias protestantes no tienen estructuras semejantes? ¿No son necesarias para tutelar la libertad religiosa y el espacio público que necesita la Iglesia para difundir sus valores?
R. Las iglesias protestantes no tienen estructuras tan centralizadas y poderosas como la nuestra. Desde este punto de vista, son más débiles que la Iglesia católica, pero en otros aspectos están más cohesionadas con los fieles.
P. El problema que usted plantea existe, indudablemente. ¿Afecta a los obispos? Quizá la figura del Papa, que existe sólo en la Iglesia católica, tiene como consecuencia cierto temporalismo que ha sobrevivido al poder temporal propiamente dicho.
R. El Papa es ante todo el obispo de Roma. Para nosotros, los católicos, es el vicario de Cristo en la tierra y le debemos amor, respeto y obediencia, pero sin olvidar que la Iglesia apostólica se erige sobre dos pilares: el Papa y su comunión con los obispos. Recuerdo que en el consistorio que precedió al último cónclave hubo un debate preliminar para realizar una especie de retrato robot del futuro pontífice. Cuando me tocó hablar a mí, dije que nosotros debíamos elegir al obispo de Roma. Quería decir con ello que siempre prevalece la capacidad y la vocación pastoral por encima de la diplomática o la teológica.
P. ¿Usted dijo eso? ¿Que ustedes, el cónclave, debían elegir al obispo de Roma?
R. ¿Le parece una herejía? Y sin embargo, éste es el mandamiento constante según la doctrina y la tradición evangélica.
El tiempo pasaba y aún había muchos temas que me habría gustado discutir con el cardenal Martini, pero temía cansarle demasiado. Se lo dije, pero me respondió que podíamos continuar.
Había un tema que me interesaba especialmente. Le dije que al leer su último libro, el que había escrito con Verzè, me había parecido entender que se inclinaba hacia otro concilio, una especie de Vaticano III. ¿Se ha debilitado el impulso del Vaticano II? ¿No habría que retomar el discurso y llevarlo más adelante? La respuesta que me dio me pareció muy innovadora y también imprevista.
R. No pienso en un Vaticano III. Es cierto que el Vaticano II ha perdido parte de su impulso. Quería que la Iglesia se enfrentase a la sociedad moderna y a la ciencia, pero este enfrentamiento ha sido marginal. Aún estamos lejos de haber afrontado este problema y casi parece que hemos dirigido nuestra mirada más hacia atrás que hacia delante. Habría que retomar el impulso, pero para hacerlo no es necesario un Vaticano III. Dicho esto, yo soy partidario de otro concilio, es más, lo considero necesario, pero sobre temas específicos y concretos. Considero que habría que poner en marcha lo que se sugirió, o mejor dicho, decretó, en el Concilio de Constanza, es decir, convocar un concilio cada 20 o 30 años, pero con un solo argumento, dos como mucho.
P. Esto supondría una revolución en el gobierno de la Iglesia.
R. A mí no me lo parece. La Iglesia de Roma no se llama apostólica por casualidad. Tiene una estructura vertical, pero al mismo tiempo también horizontal. La comunión de los obispos con el Papa es un órgano fundamental de la Iglesia.
P. ¿Y cuál sería el tema del concilio que usted desea?
R. La relación de la Iglesia con los divorciados. Afecta a muchísimas personas y familias, y desgraciadamente, el número de personas implicadas aumentará, así que hay que afrontarlo con sabiduría y visión de futuro. Pero hay otro argumento que debería afrontar un próximo concilio: el del curso penitencial de la propia vida. Verá usted, la confesión es un sacramento extremadamente importante, pero ya exangüe. Cada vez son menos las personas que lo practican, pero, sobre todo, su ejercicio se ha convertido en algo casi mecánico: se confiesa algún pecado, se obtiene el perdón, se recita alguna oración y se acabó. En la nada o poco más. Hay que devolver a la confesión una esencia auténticamente sacramental, un recorrido de arrepentimiento y un programa de vida, una confrontación constante con el propio confesor; en resumen, una dirección espiritual.
Nos levantamos. Me dijo que había leído mi último libro, El hombre que no creía en Dios, y que había encontrado algunas concordancias con su visión del bien común. Le di las gracias. Yo me siento muy cercano a usted, le dije, pero no creo en Dios, y lo digo con total tranquilidad de espíritu.
"Lo sé, pero usted no me preocupa. A veces, los no creyentes están más cercanos a nosotros que muchos falsos devotos. Usted no lo sabe, pero el Señor, sí".
Sentí la tentación de abrazarlo, pero estamos los dos algo temblorosos y habríamos corrido el riesgo de acabar en el suelo. Nos estrechamos la mano prometiendo volver a vernos pronto.

domingo, 19 de julio de 2009

DEDICATORIA

NINGUN PRESIDENT DE GOVERN VOLDRIA QUE LI DEDICAREN UNA CANÇO COM AQUESTA......

IMPACTO VISUAL

¿Nunca has tenido la sensacion de que deberias haberte hecho un nudo en la lengua?

viernes, 17 de julio de 2009

SORPRENDEN-T(7)

Perfecta conjugación entre bolas de billar y fichas de dominó.

sábado, 11 de julio de 2009

SI NO TE RIES, ES PEOR


Sherlock Homes y el Dr. Watson se fueron a pasar unos días de acampada a un camping.Tras una buena cena y una botella de vino se desearon buenas noches y se acostaron en sus respectivos sacos.
Horas más tarde Holmes se despertó y llamó con el codo a su fiel amigo:
- Watson mira al cielo y díme qué ves.
- Veo millones de estrellas…
- Y eso, ¿qué te indica? - volvió a preguntar Holmes.
Watson pensó por un minuto y plenamente decidido a impresionar a su amigo con sus dotes deductivas contestó:
- Desde un punto de vista astronómico me indica que existen millones de galaxias y potencialmente por lo tanto billones de planetas.
Astrológicamente hablando me indica que Saturno está en conjunción con Leo.
Cronológicamente, deduzco que son aproximadamente las 3:15 de la madrugada.
Teológicamente puedo ver que Dios es Todopoderoso y que nosotros somos pequeños e insignificantes.
Meteorológicamente intuyo que mañana tendremos un hermoso y soleado día.
Y a usted, ¿qué le indica, mi querido Sherlock?
Tras un corto silencio Holmes habló:
- Watson cada día eres más gilipollas. Nos han robado la tienda de campaña.

miércoles, 8 de julio de 2009

BARRIO LA COMA (VALENCIA)

Supongo que todos habéis visto el reportaje del barrio de La Coma de Valencia donde los "gitanos" se jactaban de que hacían lo que les daba la gana, vendían droga, hacían el cafre con los coches, enseñaban a las cámaras las armas que poseían y decían "la policía no tiene huevos de entrar aquí"...Pues leed la noticia que os envío: todos "trincaos", jajajajaja por bocas, para algo bueno que por una vez han servido los periodistas... pero lo que más gracia me hace es lo imbéciles éstos, que siempre dicen lo mismo, lo de la policia no entra en este barrio. Yo no mido dos metros , ni soy muy fuerte, ni me como a nadie, pero he entrado en los peores barrios de España y jamás me ha pasado nada. En Barcelona: en La Mina, Can Tunis, Pomar, San Roque. En Las Palmas: el Buque de Guerra, el Polvorín, Zarate, etc; en Madrid: los poblados de La Quinta, La Rosilla, El Salobral, El Cerro de Las Liebres, La Cañada Real, Las Barranquillas, etc.... y jamás he visto que un zeta o una moto del Cuerpo Nacional de Policía se haya cortado de entrar en estos lugares, y cuando como me ha ocurrido a mí y he pedido apoyo, el resto de compañeros se han "partido el culo" por ir allí a apoyar a los que estaban en apuros...

http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2009062000_10_603397__Sucesos-Entre-rejas-delinquir-ante-camaras

martes, 7 de julio de 2009

IN-COGNITA


Un automóvil va por la carretera a velocidad constante. En un momento dado pasa por delante de un mojón con un número de dos cifras. Al cabo de una hora, pasa delante de otro mojón que tiene las mismas cifras, pero en orden inverso. Una hora más tarde, pasa por delante de un tercer mojón que lleva las mismas cifras separadas por un cero.
¿A qué velocidad va el coche?

viernes, 3 de julio de 2009

SENSIBILITZACIÓ.



ERA UNA VEZ un gran violinista llamado PAGANINI. Algunos decían que él era muy extraño. Otros, que era sobrenatural.

Las notas mágicas que salían de su violín tenían un sonido diferente, por eso nadie quería perder la oportunidad de ver su espectáculo.

Una noche, el palco de un auditorio repleto de admiradores estaba preparado para recibirlo. La orquestra entró y fue aplaudida. El maestro fue ovacionado. Mas cuando la figura de Paganini surgió, triunfante, el público deliró. Paganini coloco su violín em El hombro y lo que se escuchó fue indescriptible.

Breves y semibreves, fusas y semifusas, corcheas y semicorcheas parecen tener alas y volar con el toque de sus dedos encantados. De repente, un sonido extraño interrumpe el solaz de la platea. Una de las cuerdas del violín de Paganini se rompió.

El maestro paró.

La orquestra paró.

El público paro.

Pero Paganini no paró.

Mirando su partitura, continúa arrancando sonidos deliciosos de un violín con problemas. El maestro y la orquesta, exaltados, vuelven a tocar.

Antes de que el público se serenara, otro sonido perturbador derrumba la atención de los asistentes. Otra cuerda del violín de Paganini se rompe.

El maestro paró nuevamente.

La orquesta paró nuevamente.

Paganini no paro.

Como si nada hubiese sucedido, él olvidó las dificuldades y avanzó sacando sonidos de lo imposible. El maestro y la orquesta, impresionados volvieron a tocar. Pero el público no podría imaginar lo que estaba por sucede. Todas las personas, atónitas, exclamaron OHHH!!!

Una tercera cuerda del violín de Paganini se rompe.

El maestro se paralizó.

La orquesta paró.

La respiración del público se detuvo.

Pero Paganini continuó.

Como si fuese un contorsionista musical, arranca todos los sonidos de la única cuerda que quedara de su violín destruido. Ninguna nota musical fue olvidada.

El maestro se anima.

La orquesta se motiva.

El público parte del silencio para la euforia, de la inercia para el delirio. Paganini alcanza la gloria. Su nombre corre a través del tiempo. No es apenas un violinista genial, es el símbolo del profesional que continúa adelante frente a lo imposible.

No todo está perdido. Todavía existe una cuerda y es
tocando con ella que ejercerás tu talento.Tocando con ella vibrarás.

Aprende a aceptar que la vida siempre te dejará una última cuerda. Cuando estés desanimado, nunca desistas. Aún existirá la cuerda de la persistencia inteligente, Del “intentar una vez más", del dar un paso más con un enfoque nuevo. Despierta el Paganini que existe dentro de ti y avanza para vencer.

Victoria es el arte de continuar, donde los otros resuelven parar. Cuando todo parece desmoronarse, bríndate una oportunidad y continúa hacia adelante. Toca la cuerda de la motivación y arráncale sonidos de resultados positivos.

Pero antes pregúntate:

¿Quién motiva al motivador?

Esto es: ¿Quién motiva tu cerebro, que motiva tu mano, que toca tu violín? No te frustres, no te desesperes, recuerda: aún existe la última cuerda. La cuerda del aprender de nuevo para deslumbrar y generar soluciones. Nunca la vida te romperá todas las cuerdas. Si los resultados están mal, es tu oportunidad de tocar la última cuerda, la de la imaginación que reinventa el futuro con innovación continua. Es siempre la cuerda olvidada que te dará el mayor resultado. Pero, si por acaso, estuvieras en el fondo del pozo, esta es tu oportunidad de tocar con la mejor cuerda del universo:

CREER EN TÍ.

jueves, 2 de julio de 2009

FACEBOOK

Mireu i escolteu aquest video que, com a mínim, ofereix un altre plantejament al de les lloançes a Facebook que ens són més habituals. Al menys per a mi, sempre és benvingut un punt de vista que trenque l'opinió oficial i generalitzada de les coses. Per això compartisc amb vosaltres aquest mail, esperant que us agrade i, si és possible, genere algun petit debat. Aquelles coses que no podem canviar al menys que puguem qüestionar-les i, fins i tot, no secundar-les.Què vos sembla el video?

miércoles, 1 de julio de 2009

TABAL I DOLÇAINA

Hui comença l'inscripció. A partir del proper curs 2009-2010 l'Escola de Música de L'Alcúdia oferirà els estudis oficials de Dolçaina, els interessats ja podeu inscriures tal com vos indica el cartell adjunt.
El centre de L'Alcúdia es converteix així en el primer centre amb estudis oficials a la Comarca de La Ribera. Amb aquesta iniciativa donem un impuls importantíssim al nostre instrument per excel·lència.